羅倫，永豐人。成化丙戌，赴試禮闈。僕於途中，拾一金釧。行已五日，倫偶憂路費不給。僕曰：「向於山東某簷下，拾一金釧，可質為費。」
　　倫大怒，欲親齎付還。
　　僕屈指曰：「如此往返，會試無及矣！」

　　倫曰：「此物必婢僕失遺，萬一主人考訊致死，是誰之咎？吾寧不會試，毋令人死非命也。」竟返至其家。

　　果係一婢潑洗面水，釧在水中，誤投於地。主母疑婢所匿，鞭笞流血，幾次尋死。夫復疑妻私授，根求誶罵，忿欲投繯。倫出釧還之，遂全兩命。

　　當時見者，即咸以鼎元期之。急復趨京，已三月初四矣。倉皇投卷，竟得中式。廷試果狀元及第。(選自德育古鑑---交財類)

譯文：

　　羅倫是山東永豐地方人，在成化時期丙戌年進京趕考。他的僕人在路上撿到一只金手鐲，羅倫並不知道。趕了五天的路後，羅倫有點擔心路費不夠，僕人就告訴他說：「我曾在山東的某戶人家屋簷下撿到一只金手鐲，可以典當做路費。」
　　羅倫聽完很生氣，想立刻拿去還給失主。
　　僕人算算日子說：「這樣一去一回就會錯過考試日期呀！」

　　羅倫就說：「這個東西一定是奴婢或僕人不小心弄丟的，萬一他們因此而被主人責打，甚至被打死，這究竟是誰的過失呢？我寧可不參加會考，也不願使別人死於非命。」說罷即刻啟程往回走。

　　果不出所料，金鐲子是一位奴婢在潑洗臉水時，不知道手鐲在盆中而不慎弄丟在地上的。她的女主人懷疑她藏匿手鐲，用鞭子把她打得全身流血，使她數度想自殺。而且男主人也質疑太太私相授受，把鐲子送給了別人，追根究底不停地責罵太太，害得太太氣不過想上吊。當羅倫還回金鐲子，使得冤情大白，她們倆的命終於保住了。

　　所有看到這件事情的人，都祝福羅倫能考中狀元。他還完東西後緊急趕赴京城，已是三月初四考試當天，匆匆忙忙寫完後交卷，竟然通過初試，進入廷試時果然考上狀元。

追還錢袋

　　秣陵旱西門回子哈九，開飯店。有一江浦人，假火於哈，遺銀一袋而去。

　　哈九見之，自思此人失銀，未必能記在此，遂追至江干還之。其人大喜過望。

　　隨渡江至江浦，見大風覆一舟，可二十餘人。其人自思：「譬如哈九不還我銀，何不將來做些好事？」遂呼漁舟，救得一人者，謝銀五兩。

　　漁舟爭撈，止救得一人。問之，則哈九之子也。(選自德育古鑑---交財類)

譯文：

　　在秣陵旱西門，有一回紇人名叫哈九，開餐館。當時有位江浦人來到餐館吃飯，離開時不小心遺忘了一只錢袋在餐館。

　　哈九發現時，心想：這個人遺失了錢銀，卻不一定會想起掉在此地，我得快快追去，還給他才好。於是他放下手邊工作，一路追到江邊，找到失主把錢袋還給他，那個人很高興，再三謝過哈九。

　　不久，這位失主坐船到江浦時，看到一條船被大風吹翻了，船上二十多人都掉入江中，他就想到：假使哈九沒有還我錢袋，我也不會有這些錢，我何不把這些錢拿來做點好事呢？於是呼喊江邊的漁船，拜託他們救人，救一個人可以得五兩酬金。

　　那些漁船爭著打撈，最後救到一個人，一問之下，那人竟是哈九的兒子。

《 按語 》

　　拾金不昧的故事，屢見不鮮，但能夠像羅倫和哈九這麼用心，為他人設想，完全沒有考慮自己利益卻不是一般人容易做到的。一般人歸還遺失物往往畏於天命，多出於不敢；而此處之念念發之至誠，實出於不忍。不敢與不忍之間，也是仁與義的分別。

　　通常我們心裡有一套是非標準，覺得：「我不可以這樣，不可以那樣…」這是不敢，怕造惡業，因為有一條準繩，這是「義」；而念念想到他人，擔心他該怎麼辦？考慮對方怕他受傷害，這是不忍，所以不顧一切，奮不顧身去做，這是「仁」。「不敢」是想到自己，不敢造惡業；不忍是想到別人，積極造善業，故而不敢與不忍有高低的差異。

　　所有善的心念一發出來，一定是不顧自己想到別人，對自己的苦樂就會變得是次要的。反過來說，造惡都是愛護自己，為自己的心太強。例如談到金錢的問題，想到自己，捨不得的心就出來了；想到別人，不顧自己的心就出來了，這在生活中都可以找例證。為別人的心愈強，像羅倫強到連自己的科舉功名都可以放下，這在古代的價值觀是最不容易放下的，而他一點都不在乎。羅倫歸還金釧，可貴的不在於金釧的價值多少，而在於那份「捨己功名、憂人性命」的用心。由於他為人設想的動機很大，加上他所做的行為產生作用，果真救了二條性命，這功德就很大、很大了，因此能感得現世報—考上狀元。

　　假使羅倫這故事的結局換成「金釧是一戶有錢人家遺失的，羅倫拿去還了之後，這家人非常感激他…」故事到這裡結束了，這時就是考驗我們的初發心。在那時所獲得的資訊，就只能從這個角度去想，而這角度是正確的，然後去做，縱使沒有原先預期的結果，但幫助別人的心還是圓滿的。若硬要從結果去看待，我們常常覺得這樣做划不來、早知道…等等，就會覺得很懊悔，這樣一想就會把以後行善的心都堵住了。

　　至於哈九的例子，他只不過是販夫走卒而已，照說對金錢的需求一定比有錢人家更大，但他能有這顆心追到江邊去還錢，非常難得。捫心自問：我們可不可能因為撿到一包銀子，而丟下現在正在做的工作不管，跑去追人家還錢？我們常會現起一些念頭：「這人不曉得跑到哪裡去了，到哪兒找？」要不然就是會想：「反正丟了錢，他一定會自己回來找。」現起這些想法，正是我們要幫助別人的心不夠強，於是就被擋住了。為什麼我們會想：「他總是會回來找」？因為我想到：「我的生意還要繼續做下去，況且我也沒有要獨吞他錢的意思，他來找再還他就好了。」照顧自己的心還是比較強，所以把我們想行善的力量阻擋住了。

　　也許有人質疑，哈九不過是去還錢而已，為何果報會如此大？因為哈九很用心把錢拿去還，被還錢的人又把這些錢拿去行善，「還錢」與「行善」之間有共業，因此果報跟著增長，故哈九還錢，江浦人拿錢去為善，這善報就回饋到哈九身上來。

　　所有善是來自於為別人付出的這顆心，在生活上小事情都可撿擇出：我是為自己還是為別人？一般人看到別人行善時，會自歎沒有為善的機會。其實真正行善是捨掉自己，以一顆「急人之急」替別人著想的心去做。一開始可能有些困難，但我們可以從小事情慢慢去練習，漸漸再往前踏一步，為別人付出，慢慢就能將善行做到圓滿。

(福智文教基金會提供)